离经判“道”

楼主:风雨下江州 时间:2019-11-30 05:59:08 点击:3720 回复:153
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? ?网络上关于“道”的帖子很多,各种说法各种见解都有,很多人都想一脱前人的窠臼,说出一些不同于前人的见解,于我看来,很多都是附会,啰嗦的越多,离“道”的真谛反而愈远。我也喜欢悟“道”,之前也看过很多关于这方面的书籍,有今人的有古人的,对于这如汗牛充栋的书籍,我惟记忆最深刻的,还是古人的一句:道在屎溺。为什么这么说呢?“道”如果真的那么让人费解,真的那么不寻常,那还是“道”么?“道”其实一直都在,就贯穿于我们的日常生活中,我们每个人每时每刻都在应用,只是不自知。

? ? ? ?“道”法自然。自然者,自体而然,饿了要吃东西属于自然,渴了要喝水也是自然;瓜熟蒂落是自然,夏热冬寒一样也是自然。随物之常性而行,即是遵循自然之理。自然虽说是物性之常,可是其中一样存着善恶,要循行善道,远离恶途,就必然会受到一定的约束。这些约束,是外来加给自体的,是违反自然的。这就需要我们通过后天的学习,认知自然之理,明晰善恶之分,养成一种自觉,变被动的约束而为自觉的行为,在遵循自体的自然之时,又不能伤害到别的个体,达成一种总体的平衡与和谐。所以,我认为在这个世界上绝对完全自然的“道”是没有的。有的,只是受到一定约束力的“道”。

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楼主风雨下江州 时间:2019-11-30 06:09:04
  接下来会分别就“道”的本体和“道”之外用展开论述。尽量将这形而上之的“道”,使之行而向下,能于人生自体的生活有所帮助有所启发。
楼主风雨下江州 时间:2019-11-30 07:19:12
  可能我的认识会偏离经典论述,做出不同判定,不喜勿喷
楼主风雨下江州 时间:2019-11-30 20:50:37
  “道”的本体是什么?道的本体,可以分开来讲说,道既可以使之无限崇高,又可以令其极度卑下。崇高,“道”可以作为宇宙的起源,发生万物,成为万物之母。卑下,“道”又可以是我们身边每一件物体,可阴可阳,可男可女,可以为明月照在沟渠,亦可为光辉笼罩寰球。“道”成万物,万物皆具“道身”,是道的载体。“道”,其实就是物性,事物本来就具备的物理属性。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-01 18:22:45
  物体因其本质属性不同,在外部条件改变的时候,会因其物性,做出适度调整,产生些许变化,这个应该容易理解。比方说,我们给水加温,随着水吸收的热量越来越多,内部分子间的活动越来越剧烈,越来越积极,水面上的会产生蒸发,一些水会变为水蒸汽从水中逸出,如果是在一个完全密闭的空间,随着水变为水蒸汽因为体积增大,压力会随之升高,其本身积聚的能量也越来越大,动能越大,做工的能力越来越强,亦然,破坏的能力也越来越大。把这种动能利用好了,可以给我们人类的生活以很大的助力,蒸汽轮机就极大地改变了我们的生活。反之,如果利用不好,那就会给我们人类带来极大的伤害。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-01 18:41:07
  所以,我们要研究物性,认识物性,最后是利用好物性,此即是科学,从这一点来说,“道”是科学的,不是迷信。很多人认为研究“道”就是在搞封建迷信那一套,是因为“道”被我们的专家搞成完全脱离了生活的实际,搞成了玄之又玄,成为了专家教授于书斋中玩味的纯粹的文字上的游戏,不能使大多数人认识和理解,步入了一种歧途,也因此对“道”的传播产生了消极的影响。
作者:于公谨啊 时间:2019-12-01 19:14:44
  我认为在这个世界上绝对完全自然的“道”是没有的,欣赏,问好
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楼主风雨下江州 时间:2019-12-01 20:26:51
  道可道,非常道。起首这一句,就被许多专家给带歪了。古代因为物质不发达,人类对于自然的认知,也就受到了很多局限,反映在语言上,古代就以单音节词居多,但往往同样一个词,读音上又都有轻重的这样一种变化,读音一变,词性语意也就随之发生了变化。所以,我们在学习古汉语的时候,就要特别注意这样的变化,注意这些差别,这是完全不同于现代汉语的。“道可道”,常被解释为:道是可以用言语来描述的。可是,道作为说话应该是很晚的时候才出现的汉语言之中,成书周代的《道德五千言》又怎么会知道呢?那个时候的道很多的时候是作为路解读的,在这里用作动词,可以做指导解。所以,我理解古人所说“道可道”,应该是:道是可以指导人们生活的。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-01 20:43:11
  “非常道”,这句解为不是真正意义上的道。古汉语里面,“常”字到了什么时候都没有当作真正解释过,可以把古书犯烂,恐怕都找不到吧,不知道“真正”这样一次词从何而来呢?而“常”在古汉语里面却经常与“恒”对举,“恒”也是“常”,“常”也是“恒”,“恒”一般做永恒、恒定解。那么,“非常道”就应该解释为:不是永恒不变的规律。原来“道”不是一成不变的,也是在随着物性之变化在发生变化,也在随着人们认识的深入而发生变化,也在随着时代的发展在不断地更新,在进行自我完善。
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楼主风雨下江州 时间:2019-12-02 09:58:02
  “名可名,非常名。”以同样的排比句式,第一个“名”只能是一个名词,可以做名称解,或者做名字解,窃以为在这里做动词解比较好。这句话是说:事物应该给以恰当的名称,这个名称也不是永久不变的。打个比方,水在液态叫水,在气态的时候就喊作水蒸汽,在固态的时候被喊作冰,其内部的分子依然没有发生改变,但名称却不同。马骡分牝牡,人分男女,而且其各个生长阶段也都有各自不同的名称。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-02 12:49:46
  “无名天地之始,有名万物之母。”这两句就比较好理解了,天地生成的时候万物都没有名称,当人类给万物命名的时候,人类对于世界已经有了自己的认识,人类文明文化随之诞生。“故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。”因此常用无意识以发现其奥妙(观察事物的发生发展及其变化),常用有意识观察事物的端倪(即观察事物的物来龙去脉)。徼,音,jiao,四声,做端倪解。“两者同出异名,同谓玄之又玄,众妙之门。”两个事物本质属性是一样的,名称却不同,一起称作不可思议,许多奥妙都由此产生。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-02 13:05:06
  “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”天下人都认识到美好的东西,此即是因为恶腐的东西太多;天下人都看到良好的行为,此即是因为不好的行为太多。即所谓没有对比就没有伤害。家贫出孝子,乱世出英雄。这个应该很好理解。越是在生活困顿的时候才能显现出一个人良好的品德。如果大家都是如此做,那也就不会显出你的与众不同了,大家也就不会给予你更多的关注。
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楼主风雨下江州 时间:2019-12-02 13:18:16
  “故有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。”这一节紧承上面,告诉我们所有事物都是两两相对,相伴互生。没有比较就没有有无,就没有难易,就没有长短,就没有高低,就没有音声,就没有前后。所有的这些概念都是以对立的一个概念作为参照物的,失去了这些参照物,那也就不存在什么长短高低有无了。是不是这样呢?当然是了。在同样的时空架构里面,所有概概念都是因为它有一个对立面才有了存在的可能,失去了这个对立面,那这个本身也就不存在了。没有彼之长,焉知己之短;没有彼之快,何来我之慢?
楼主风雨下江州 时间:2019-12-02 13:42:16
  “是以圣人,处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。”有这样的认识的圣德之人,不参与事物的发展,也不用言语去教化,让事物依照自身的规律去发展,诞生万物而不用做私有,化成万物而不居功自傲,功德圆满而不洋洋得意,到处去宣扬。这就是圣德之人的作为,一心只去默默耕耘,把点点滴滴贯串在一起去滋润。然后远远的看着它取得成果,一步步走向成功。不向我们这些俗人,给人些许的帮助还都期望别人回报自己下。圣人不是如此,他只会在你的背后默默成全你,扶持你,而不会对你有任何索求。
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楼主风雨下江州 时间:2019-12-03 08:02:37
  早起一顶
楼主风雨下江州 时间:2019-12-04 13:41:51
  “夫惟弗居,是以不去。”正因为没有居功自傲,所以才不讨人厌烦。仔细想一想,是不是这样呢?因着你的帮助,别人事业取得了成功,然后你把这点帮助整天挂嘴上,但凡有机会总是说当初如果不是我,你能有如今这样的生活?一次两次,恐怕还会给你说几句客套话:是啊,那个时候得亏有你帮忙,感谢感谢!第三次再提,他讲究一点儿,“哂”你一声,沉默着不说话。这个时候你如果还是那么不识趣儿,多问一句:是不是?你说是不是?那么他很可能也会回答你是,可是内心,一定要恨死你了,巴不得你离他远远的。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-04 14:14:10
  插点儿题外话吧,很多人于什么是中国人,哪里是中国的疆域,经常在网络上挑拨,拿这个说事儿。今天就把我自己的理解和思考写出来。我以为中国人不仅仅是一个社会学名词,而且必定也是一个政治学名词。依据我们前面说过的,一个概念必定是两两相对而存在的,而且互相依存。与中国人对立的一个概念只能是外国人或者具体某个国家地区的人。这两个概念各有各的内含涵和外延,用在不同的领域不同的语境,都会有不同的含义,虽不曾确指但也绝不至于引起歧义。中国人,从社会学意义上来讲,首先,他得是人,具备人的形象。其次,他得是认同中国文化具备中国思维具备当前时代中国的国籍,再严谨一点儿,他得站在中国国旗下面宣誓忠于中国。狭义的中国人应该是祖祖辈辈生活在中华这片土地上的东亚人群。广义的中国人就包涵更广,会纳入那些近现代因为各种各样的原因,被迫或者主动的加入中国国籍的人。从政治学的角度考虑,中国人就只能包括那些具备中国国籍,并愿意守护中国这块土地,愿意为中国的主权独立和领土完整,愿意为中国的科技发展和文化传承而无私奉献的个体。当然,那些因为特殊原因,虽然没有公开加入中国国籍,但依然是为了中国的主权独立和领土完整,在异地默默付出奉献的人,他们依然是中国人。我的这个概念表述的不是很完整,但一定程度上回答网友的问题,希望对大家关于是否中国人的认知起到一点作用。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-04 15:08:40
  说完了中国人这个概念,再和大家聊聊中国的疆域。首先我认为疆域这个概念,也不能仅仅作为地理名词去理解,它应该也是一个历史名词和政治名词。从历史上来说,任何一个国家的疆域都不会也不可能是一朝形成的,也不可能是一成不变。这应该容易理解吧?古今中外,有没有哪个国家的疆域成立的时候什么样子到如今还是什么样子?我也不用去翻书也不用去调查,我敢说没有。一个国家的地理疆域都是随着国家的盛衰在扩大或者缩小,有的直接就被消灭了,在一个历史时期找不到它了。中国的疆域也是随着中华民族的发展而发展的,不同的历史时期,疆域的大小不完全相同。你如果硬要说某时代中国的疆域有多大多大,拜托你守住了再说,你的实力不到势力不到,再怎么说都是空口白话。当你实力具备的时候,你说哪里是中国,那哪里才真的是中国。没有这个实力,就要认清这样的社会现实,承认目前国际上的共识。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-06 12:40:38
  “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使心不乱。”这句应该前面省略了主语,这在古文体中很常见,虽然句中没有出现主语,也不会引起歧义。为了适合我们理解,我给加上主语,联系上下句的语义,这个主语应该是在上位者,但并非实指。此句译为现代文就是:在上位者,不能崇敬贤良,不在百姓中产生争竞;在上位者,不崇拜稀奇稀罕的物件,才不会让百姓去因此而做强盗;在上位者,不让百姓看到你心里面的欲望,才能保持民心不乱。综合以上,其实这段意思就是上面的人有什么喜好,下面的人就会必然进行迎合,蜂拥而上,造成信仰行为上的混乱。是不是这样子呢?当然是。历史上也有,我们的生活中也有。“楚王好细腰,国人多饿死”就是一个很显明的例子。“千金市马骨”也是一个例子。生活中应该也有很多,大家都能体会到,就不一一例举了。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-10 13:07:13
  一顶
楼主风雨下江州 时间:2019-12-11 20:21:35
  睡前一顶
楼主风雨下江州 时间:2019-12-11 20:47:11
  “是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其智,强其骨,常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。”接下来这段,紧承前面,对前面的种种做了总结。正因为这样,圣德的人治理天下,治后面还应有一个宾语,使后面的其有所承,我们可以理解为:正因为这样,圣德的人治理天下之民。减少他们内心的欲望,使他们都能得饱暖;降低他们的思考能力,使他们经常参加劳动。常常使百姓不会思考没有过多的欲望,让那些有一定学问的人不敢开发自身的智力。天下人欲望减少,则天下必然会太平无事。“为无为”,其实就是一种愚民术,让百姓只看到眼前的苟且,只想到眼前的苟且,而不去思考今后将来应该怎么办会怎么样。通过减少大家的欲望,来达到天下安宁这样一种社会治理效果。这样说仿佛有些道理,可实际上是行不通的。人的欲望是有层次的,当下一层欲望得到满足,就会产生新的欲望,有更富的追求。这才是人类社会发展的动力,才是人类社会进步的动力。想要通过愚民的办法达到长治久安,是永远行不通的。这就导致了以后中国社会陷入了一种治乱的循环,一直不能摆脱。
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楼主风雨下江州 时间:2019-12-13 22:58:20
  睡前一顶
楼主风雨下江州 时间:2019-12-14 14:30:23
  “道冲,似万物之宗。渊兮,而用之或不盈。”冲”, 从水从中,《说文》“冲,涌摇也。”物理规律互相激荡,生成万事万物。如同水渊,我们生存生活在这些规律里面,不要自我满足。这句话其实就是告诉我们,物理规律无处不在,充盈着我们,相互影响,相伴相生。物理规律很多,规范指导着我们生活的方方面面,但永远都没有尽头,无穷无尽,与时空同在。是不是这样呢?试想,以如今科技之发达,去深究世界的本原,一样的感觉到如同泥牛入海,不知其所踪。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-14 15:09:40
  “挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。湛兮,似若存。吾不知谁之子,象帝之先。”磨去它的棱角,将它从杂乱中抽取出来。用光影和尘灰涂抹。看起来是那么神采奕奕,好像就在那个地方。我不知道它自哪里来,好像是来自很久远的古代吧。这一段紧承上段,给“道”以妙解。“道”怎么样呢?“道”经历磨砺炼打,从杂乱无章之中抽取而来,仅仅抽取出来还不行,还要回到物质世界中去,于物质世界中和光同尘,接受实践的进一步检验。很显明,好像就在哪里。(在嘛?自己去体会,我也不知道……)不知“道”来自于什么地方,很远很远的地方吧。这个地方究竟是什么地方呢?物质世界的起点,深空中的那个奇点吧。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-14 15:15:43
  这一章就告诉我们“道”来源于我们的生活,是人类生产生活劳动经验的总结,而且“道”必将接受生产生活的检验,能指导我们的生产生活实践。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-14 16:01:39
  “道”真的是活泼的,就在我们身边,不必另外去外面求解。爱生活爱惜自己吧,不要再去盲从了。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-14 23:09:31
  睡前一顶
楼主风雨下江州 时间:2019-12-16 16:10:52
  老子之所以把“道”与“德”联合在一起讲,就是为了说明“道”是物性自然,从而必须辅之以“徳”,以“徳”为帅,为导向。比方说,一个人在路上走,纯粹属于物理作用。可是迎面过来了一位老人,是让还是不让呢?如果这个人选择了避让,这就是在德引领下,做出的相应选择。“道”有“德”为帅,“道”才不至于走偏。
楼主风雨下江州 时间:2019-12-16 18:08:16
  “道”是物理,属于先天的,物体本来的性质所具有的特性。“徳”是后天的,是人在与物的交互作用中,通过长期观察积累,形成的一整套人伦的系统规范,虽然不具备强制性,但可以尽量保证“道”不走偏,为人类社会的发展起到积极的促进作用。“德”一经形成,获得大众的认可,就反过来对于“道”形成一定的约束,为物理的发展做出导向。
  • 锣鼓一响闪亮登场: 举报  2020-02-06 09:02:16  评论

    评论 风雨下江州:德是合同,不强求做的更好,但不能越过底限。德是法律,没有惩恶扬善机制,好人是无法相信和保护的,即是信也只是自己信。楼主那段道和德的论断还是欣赏的。既然是一套人伦的道德规范,那么就应该形成共识,让它形成强制性。
  • 风雨下江州: 举报  2020-02-06 13:06:13  评论

    评论 锣鼓一响闪亮登场:强制性约束的那是法律,自有国家的强力机关予以提供保暲。得更像是约束人前进的跑道,保证道不偏离方向,当然并不能做到完全不偏离,只是约束道不能偏离太多。法律就不同了,法律一旦被制定,就必须不折不扣得到执行。
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作者:楚人山庄 时间:2019-12-17 11:31:33
  拜读了!认同!欣赏!
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楼主风雨下江州 时间:2019-12-17 17:36:29
  自顶
作者:我旳莮人我疼 时间:2019-12-17 20:31:47
  支持,顶哈
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楼主风雨下江州 时间:2020-02-03 20:46:21
  再顶
楼主风雨下江州 时间:2020-02-03 20:46:36
  顶了又顶
楼主风雨下江州 时间:2020-02-24 07:52:05
  自顶
楼主风雨下江州 时间:2020-02-26 18:36:47
  一顶
楼主风雨下江州 时间:2020-03-03 23:07:49
  自顶
楼主风雨下江州 时间:2020-03-09 18:21:35
  一顶
楼主风雨下江州 时间:2020-03-15 18:42:35
  顶起
楼主风雨下江州 时间:2020-04-03 17:53:12
  自己顶
楼主风雨下江州 时间:2020-04-07 23:14:57
  睡前一顶
楼主风雨下江州 时间:2020-04-14 14:57:34
  一顶
楼主风雨下江州 时间:2020-04-24 22:51:00
  睡前一顶
楼主风雨下江州 时间:2020-06-13 17:55:57
  顶一个
楼主风雨下江州 时间:2020-09-07 22:14:45
  睡前一顶
楼主风雨下江州 时间:2020-09-09 21:05:46
  翻捡以前的文字,看所得知所失。
作者:闻真 时间:2020-09-10 04:39:12
  楼主 深入浅出 给人以启发 学习啦!
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作者:闻真 时间:2020-09-10 05:00:01
  易经基本的理论基础是,天地馄饨宇宙始,无极生太极,一分为二,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八八六十四卦,八卦生万物。八卦又能定吉凶。昔日太极重阳体,只因两仪不离弃。千载四象复周始,谁知八卦融情义。
  道德经也在易经阴阳基础上,展开的论述和预测。“一阴一阳谓之道”。?阴阳相互对立,但又互补,对立统一,相对性,世间万物似乎都遵守这个规则。“阴阳一体,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,一分为二,共处同一体中,互相依赖,以对方证明自己的存在和命名,互相作用,运化万千……此乃物理学中的相对性”?
  道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。人法地,地法天,天法道,道法自然。任何一切动物、生物,是大自然润育出来的。
  道可道,非常道(没有一层不变的规律 就是无常!静止不变是相对的,动与变是经常性的。),任何一条路都有自己的道(规律)。
  正所谓念由心生,身随心动,招从身出,和道法自然有着异曲同工之妙。阐明了人对大自然的主观思维认识与实际自然客观规律?的矛盾与统一,唯心与唯物的矛盾关系。
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-10 08:21:37  评论

    只是想将大“道”尽量精简,使之不仅仅只是作为士大夫的案头玩味物,而尽量融汇成为老百姓的日常。
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作者:闻真 时间:2020-09-10 05:02:54
  天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝。东汉末年,群雄并起,遂分为三国。文官武将,人才辈出。三国鼎立,决战天下!
作者:闻真 时间:2020-09-10 05:17:12
  宇宙一切都是相对的——相对性,例如,父与子,男与女,夫与妻,公与私,正确与错误,富与贫,胜利与失败,天与地,人与鬼,纪律与自由,民主与法治,独裁与自治,战争与和平,匀速与摩擦,相对论与牛顿经典物理学,相对轮与量子力学,马列主义与修正主义,社会主义与资本主义,劳动与剥削,资本家与劳工,劳心者治人劳力者治于人,人性与兽性,统治者与被统治者,革命与反革命……
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-10 08:24:04  评论

    任何观念都是缘于对立的观念而存在的,失去了参照物,任何观念亦会随之消亡。没有短就不知道长,没有高又怎见的矮。
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作者:闻真 时间:2020-09-10 05:22:06
  杜聿明无奈的说: “不管在什么时候,总是粟裕领先一步,抢先在我们前面。分割穿插布疑阵设陷阱,等着我们钻入,让我们不能正常发挥火力与战力,一步步被吞噬”。“如果双方按规矩摆下阵势,兵对兵,将对将,枪对枪,炮对炮,国军绝对能赢”。这是淮海战役,三野参谋苏荣与国军俘虏总指挥杜聿明谈话的记录。
  道可道,非常道。名可名,非常名。水无常形,兵无常势,打仗还讲什么规矩?
  水无常形,兵无常势,战场瞬息万变,机会瞬时而无,要明察秋毫,谋而果断,决不能循规蹈矩。
作者:闻真 时间:2020-09-10 05:24:19
  中国武经八极拳谱 写道,太极者,无极而生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八八六十四卦,八卦生万物。八卦又能定吉凶。动静之机,阴阳之母也,动之则分,静之则合 太极阴阳,刚中寓柔,柔中蕴风,刚柔并济,运化无穷!抱圆守一,由无极而太极,由太极而无极,无中生有而归无,百骸松弛,节节贯穿 心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,擒是死的,拿是活的,先拳后腿次擒拿,擒拿有成,方进兵器,兵器乃手足之延伸,所谓人器合一,心与意合,意与气合,气与力合内阴,外阳,内外贯为一气,一形不顺,难练它形!人剑合一的真意,心与意合,意与气合,气与力合内阴,外阳,内外贯为一气,一形不顺,难练它形!
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作者:闻真 时间:2020-09-10 05:26:19
  季子强知道,这人生如打牌一样,发牌权不是在你的手里,但输赢完全能够掌握在自己的手上。 上帝把牌洗好后随机发给每一个人,你有可能会得到一手好牌,也有可能拿到一手坏牌。你能做到的就是把手里的牌打下去,不管是一手好牌还是一手坏牌。好牌要认真打好不出差错,坏牌更要用心打好创造奇迹。现实生活中把好牌打坏的不乏其人,把坏牌打好的也不计其数。在人生的漫漫路途上,让我们重新审视一下自己的牌,不管好坏都要相信,只要你用心地去打了,这就足够了,而且打好一副坏牌所产生的感觉要愉快得多。
作者:问道龙场 时间:2020-09-11 20:22:16
  道:宇宙的精神本体。
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作者:断塘残夜 时间:2020-09-14 09:31:02
  天涯论坛继续在作死的路上,低水平的斑竹和运营不懂何为文化精华,管理方式简单,处处提现低智商,也难怪在新媒体时代难以继续出彩。
作者:野生老爸 时间:2020-09-14 12:40:33
  tttt
作者:风光同尘 时间:2020-09-14 20:28:32
  “道”就是自然规律
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作者:老杨在这里 时间:2020-09-16 18:43:42
  顶一顶
作者:大西北人2018 时间:2020-09-16 20:39:02
  言者不如知者默,此语吾闻于老君;

  若道老君是知者,缘何自著五千文。

  

  上面白居易写的诗,这首七绝诗的意思是说:老子既然如此说,那他本身自然是智慧很高了,可是他为什么自己还是写了那么多个字呢?白居易用老子的话反问老子,以子之矛攻子之盾。
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作者:大西北人2018 时间:2020-09-16 20:56:23
  孔子活着的时候,就被公认是智者,大学问家,能言善辩。周游列国时,在秦国遇到一个农夫,农夫说:听说你学问很大,很能说,我想向你讨教一下。孔子说,那你先说吧。农夫说:父母在,不远游,游必有方,是先生你说的吗?孔子的弟子说“是”。农夫说:敢问你父母还健在吗?孔子说“健在”,农夫说:你父母在,你不在家尽孝,跑到我们秦国来干什么?孔子无言以对。

  
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-16 22:17:30  评论

    很多时候说别人容易,而要求自己做到就比较难了。行道比单纯的传道要更难些,尧舜之所以为圣人,是因为他们的处世方式方法得到了大家的认同,反映了人生的理想。
  • 大西北人2018: 举报  2020-09-17 07:48:38  评论

    评论 风雨下江州:的缺是这样,要求别人很容易,践行自己很难?
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作者:大西北人2018 时间:2020-09-17 08:07:17
  有一个搏击狂人徐某某,基本不懂什么招数,就会借着一股蛮力猛打猛冲,结果把极大名派的“大师们”打的惨不忍睹颜面无存。河南有个少林弟子,名叫一龙,在武林风上威风八面,说要替各门派武林朋友教训一下这个狂徒,约好在郑州比武。不久徐狂人只身来到郑州,一龙怯战,又放不下面子,就请当地警察出面,说不经批准的“打斗”,就是寻衅闹事,你还是快走吧。徐某无奈,吃完烩面,悻悻而去。我不喜欢徐某人,但是我乐见他挤干了名人身上的水分。
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作者:大西北人2018 时间:2020-09-18 07:42:59
  电梯间有一张“植发”广告画,画面人物是北京政法大学法律系教授吴法天,一头秀发,年轻英俊。
  两个老年人,与我先后上了电梯,一老叟指着广告画说:
  吴法天,无法天,不就是“无法无天”?这人名字起得太狂妄,无法无天,油头粉面,不是个好人。
  另一老汉说,老爹给儿子起这样一个名字,要折了孩子寿延,毁了这孩子的前程!别看现在怪光鲜,命不会太长!
  人越上越多,两人说的也越来越带劲,脸上的神色,像牛顿发现了万有引力一样激动。有人问我怎么看,我笑而不语,都是邻居,我能说点啥?
  人受制于自己的知识水平,看错了问题,尚不自知,说起话来依然理直气壮,大义凛然。
  人法地,地法天,天法道,道法自然。此处的法不是应该当做效法学习遵循来讲吗?“法天”有什么不好?
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作者:乐宝我爱你2018 时间:2020-09-21 08:47:01
  嗯
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作者:niu1853758746 时间:2020-09-23 14:41:07
  @风雨下江州 2019-11-30 06:09:04
  接下来会分别就“道”的本体和“道”之外用展开论述。尽量将这形而上之的“道”,使之行而向下,能于人生自体的生活有所帮助有所启发。
  -----------------------------
  河南骗子张战印,1986年9月15日生,河南平顶山郏县人
  长期欺骗女性感情,骗取钱财
  假装自己单身未婚,家境优渥,收入丰厚,骗钱,骗色,
  此人简历如下
  2008年入职康师傅
  2014-2017年在广州立白 生产计划部ERP运维,自称立白供应链总监,简历造假
  2018年-2019年在新蔡龟鹿药业,骗新蔡妹子钱
  2020年在白象,假装自己很有钱,自称在立白年薪36万,做面膜加工亏损800万,满嘴跑火车,
  一定要揭穿这个骗子。
  #张战印##广州张战印# #张战印新蔡# #河南骗子张战印#
  被他骗过的人应该不少,想要找他的人联系QQ群799166800
作者:price归零巨蟹 时间:2020-09-25 08:47:08
  道法自然
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-25 09:24:17  评论

    道,就是自体而然,一个事物本身就具有的发生发展的规律,人只能循道而行,不能悖道而驰。
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作者:石榴瓜15 时间:2020-09-26 21:30:42
  大道至少是生命的源头!
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-26 23:14:37  评论

    生命的源头,你说的这些是玄而上的思索,大道,说到底,就是组成世间万物的物理法则,大道至简,渗透在生活的方方面面。
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作者:石榴瓜15 时间:2020-09-26 21:31:40
  大道就是“太极一”
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-26 23:18:00  评论

    同一种事物都有相互悖离的两个面,相互对立,又相互吸引,在一定的条件下还会相互转化。这个转化之机,才是我们要认真研究和把握的。
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作者:石榴瓜15 时间:2020-09-26 21:32:36
  这个相反的概念就是两仪,分开就是离开大道,合起来就是近道!
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作者:茶c色蔓c延 时间:2020-09-27 08:47:13
  道法自然
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作者:金灶木2017 时间:2020-09-27 14:10:08
  看起来很抽象 玄学吧
  • 风雨下江州: 举报  2020-09-27 23:18:50  评论

    抽象就不是道了,道化成万物,万物皆存道体,道有各种具象,可以为鸡为虫为花为草,世间万物,无所不包。
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作者:努力赚钱qqq 时间:2020-09-28 10:39:29
  招代理无会费每天带你做项目,只要几个
作者:非下雪不交易 时间:2020-10-04 10:41:21
  楼主勿着了相
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作者:tomtm0 时间:2020-10-07 08:47:16
  一句话,道即规律
  • 风雨下江州: 举报  2020-10-07 15:35:58  评论

    记着这一点就好了。不管谁再和你做言语上的纠缠,就可以直接一记直拳,让他清醒。
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作者:角落882020V 时间:2020-10-09 09:05:28
  来了,
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作者:风起洞庭 时间:2020-10-10 01:11:32
  咳咳。
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作者:一生芳华 时间:2020-10-10 12:08:56
  到
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作者:田九郎 时间:2020-10-11 10:19:10
  一
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楼主风雨下江州 时间:2020-10-12 07:45:03
  早起一顶
作者:ty_反禁摩烈士 时间:2020-10-12 20:52:41
  胡说八道 也
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